Razno

Afrodita ili Venera - božica grčke i latinske mitologije

Afrodita ili Venera - božica grčke i latinske mitologije


APHRODITE


Venera Urbino, Tizijan, galerija Uffizi, Firenca

Afrodita u grčkoj mitologijibila je boginja ljepote i ljubavi. Homer tvrdi da je rođena od Zeusa i Dione, ali najrasprostranjenija je verzija Hesioda prema kojoj bi došla iz morskog pjena (otuda i epitet Anadiomene) koji je oplodio Uran u blizini ostrva Kipar (vidi mit Rođenje svijeta).


Venera de Milo
Muzej Louvre, Pariz


Venera i Adonis
Canova, Villa La Grange, Ženeva


Rođenje Venere, Botticelli, galerija Uffizi, Firenca

Bila je supruga ružnog Hefesta po Zeusovom nalogu, ali imala je puno avantura s drugim bogovima (Aresom od kojeg je imala Harmoniju, Erosa, Hermesa, Posejdona i druge) koji sa smrtnicima (Adonis, Anhize od kojih je imala Eneju itd.) .).

Afrodita on je vrlo složeno božanstvo, ali koje u svakom slučaju uvijek predstavlja snagu ljubavi u različitim izrazima u svrhu očuvanja života.

S ovog gledišta njegov kult je bio raznolik: kako Afrodita Uranijapredstavljala je čistu i idealnu ljubav; kako Afrodita Areja (ratnik) je bio naoružan i povezan sa Aresovim kultom; kako Afrodita Anzeja(cvjetala) je štovana kao boginja plodnosti u odnosu na plodove zemlje i prikazivana je u cvjetnim mirtama i stablima jabuka; kako Afrodita Pandemija (svih ljudi) bio je simbol senzualne, vulgarne, proklete ljubavi; kako Afrodita Euploja (dobra navigacija) ili Afrodita Pontija (marina) štovana je kao zaštitnica mornara.

Njegove svete biljke bile su mirta, ruža, drvo jabuke, mak, a među životinjama golub, vrabac, labud, zec, koza, kornjača i dupin.

In Latinska mitologija poistovjećuje se sa Venera poprimajući karakter zaštitnika bračne ljubavi kao i zaštitnika vegetacije i proljeća, milosti i ljepote.


Afrodita
detalj antičke skulpture


Afrodita
Arheološki muzej, Rim


Venera
Canova, Galleria Borghese, Rim


Adrasto: 1. Sin Talaa, kralja Argosa i Lizimake. Nakon zavade s drugim granama kraljevske porodice, potomcima Melampa i Preta, bježite iz Arga. Talaa je ubio Anfiarao, koji je potekao od Melampusa, a njegov sin je našao utočište kod djeda po majci Poliba, kralja Siciona, koji nije imao djece i učinio ga je nasljednikom. Kada je postao kralj Sicijona, Adrastus se pomirio s Anfiaraoom i dao mu za ženu svoju sestru Erifile.
Adrastus se vratio na argonski tron ​​i, uprkos upozorenjima Anfiarao-a koji je bio vidioc, obavezao se da će pomoći Poliniku i Thyus-u u ponovnom osvajanju njihovih prijestolja u Tebi i Kalidonu. Adrastus je primijetio da su dvojica mladića nosili životinjske kože, Poliniju od lava i Tideo od vepra koji se pokorava proročištu koji mu je naredio da svoje kćeri vjenča s lavom i veprom, dao je dvojicu mladića za ženu kćerima Egiale i Deipila.
Adrasto, oženjen nećakinjom Anfitejom, imao je još jednu kćer Egialeu i dva sina Egialea i Cianippa.
Adrastus je vodio sedam savezničkih vojski protiv Tebe - poznate ekspedicije koju je Homer opisao uIlijada i Eshil u svojoj tragediji Sedam protiv Tebe, kao i iz Euripida u Molioci i u Feničani. Ispostavilo se da je ekspedicija bila katastrofa, a Adrastus je jedini od zapovjednika pobjegao bježeći na svom krilatom konju Arionu.
Deset godina nakon prve ekspedicije protiv Tebe, Adrast je pratio sinove prvaka, zvanih Epigoni, protiv grada i ovaj put napad je bio pobjednički, ali po cijenu života Egialea, Adrastova sina, koji je, klanjajući se od tuge zbog velikog gubitka, umro je na povratku u Megaru. Njegov unuk Diomed postao je kralj Argosa.

Adrasto: 2. Otac Euridike, supruga Ila, kralja Troje.

Afrodita: Grčka božica ljubavi, ljepote, plodnosti, koja odgovara rimskoj Veneri. Značenje imena je vrlo neizvjesno. Grci, poput Hesioda, to izvode Afros, Pjena, iz koje je rođeno, izranjajući iz morske pjene, oplođeno genitalijama Urana u blizini Kythere ili u blizini Kipra i dovezeno na obalu na jednom ili drugom ostrvu na školjci. Kada je Afrodita stigla do obale, dočekao ju je Eros (Kupid), a možda i druga božanstva, dok je cvijeće cvjetalo dok je prolazila sa zemlje. Pozvana je božica Anadyomene ("ona koja izlazi iz mora") e Cypris ("Kipar").
Afrodita je bila Hefestova supruga, ali mu nije bila vjerna. Homer kaže da bi Elio (sunce) obavijestio Hefesta o preljubi njegove žene s Aresom. Hefest ih je uhvatio gole u bračnom krevetu i zatvorio ih sve dok Posejdon nije predložio pomirenje. Deimo je rođen iz ljubavi Aresa i Afrodite i Foba (teror i strah) i Harmony, koji su se u Tebi vjenčali s Kadmom, Eros će im biti sin, ali, prema drugima, Eros se pojavio na zemlji i prije rođenja velikih olimpijaca. Da bi je kaznio zbog izrugivanja besmrtnicima, Zeus ju je natjerao da se zaljubi u smrtnicu Anchises. Afrodita je imala brojne avanture s drugim bogovima: iz njezine ljubavi s Dionisom rođen je Priapo, falično božanstvo, i s Posejdonom, otac Erofila. Umjesto toga, odbio je Hermesove prijedloge, ali Zeus mu je priskočio u pomoć tako što je poslao svog orla da ukrade Afroditinu sandalu, a zatim mu je dostavio. Da bi ga vratila, božica je provela noć s njim i iz njihovog je saveza rođen Hermafrodit, stvorenje s dvostrukim polom.
Afrodita je imala moć da učini da se svi bogovi zaljube ili da u njima pobudi snažnu strast, osim Atene, Artemide i Hestije. Kada je Hera htjela zavesti Zeusa da ga natjera da zaboravi na Trojanski rat, nosila je Afroditin pojas, što je svakoga tko ga je nosio učinio neodoljivim.
Afrodita jako voli Adonis zbog koje se posvađala s Perzefonom. Kada je Adonisa ubio vepar, Afrodita je iz njegove krvi rodila crvene anemone. Takođe je volio neke smrtnike, uključujući Anchisea, s kojima je bio Eneja, i pomagao muškarcima da ostvare svoje ljubavi. Najvažnija legenda koja ga se tiče je ona o presudi Pariza, koja je ishodište trojanskog rata. Tokom vjenčanja Tetide i Peleja, Eris (Diskordija) je među goste bacila zlatnu jabuku na kojoj je pisalo: "Najljepšima".
Hera, Athena i Aphrodite sve tri su zatražile ovu titulu, a zatim je Zeus optužio Pariz, najljepšu od ljudi, odlukom. Sve tri boginje pokušale su pokvariti Jovala, koji je odlučio zlatnu jabuku pripisati Afroditi koja mu je obećala ljubav najljepše od žena.
Među ostalim smrtnicima kojima je Afrodita došla pomoći, nalazimo Milanioneu (ili Hipomena) koja je željela osvojiti Atalantu Giasone, kojoj je bila potrebna ljubav Medeje Paride, koju je štitio ne samo u vrijeme Elenine otmice, već i u sljedećim godine .. učinila da se Didona zaljubi u svog sina Eneju. Suprotno tome, kaznila je bogove i smrtnike koji su je vrijeđali ili koji su se hvalili da su joj superiorniji: majku Mirre i njezine tri kćeri Glaucus, koju su njene kobile živu proždrle jer nije htjela da uzgajaju Pasiphae, suprugu Minos, kralj Krete, koji se zaljubio u bika i rodio Minotauru žene sa Lemnosa, koji su zanemarili njegov kult i koji ih je pekao čineći da tako odvratno mirišu da su ih muževi napustili. Izliječio ih je od ove nevolje tek dolaskom Argonauta i na Hefestovoj molitvi.
Takođe je bio posebno okrutan prema Tezejevom sinu Hipolitu, koji je prezirao ljubavnu strast. Natjerao je Fedru, svoju maćehu, da se očajnički zaljubi u njega. Kad je bila odbijena, Fedra je rekla svom suprugu Tezeju da je mladić pokušao da je siluje, pa se objesio. Tezej je potom protjerao svog sina u progonstvo i prokleo ga, a Ippolito je umro ubrzo nakon nasilne smrti.
Afrodita se takođe osvetila muzi Clio, koja joj se rugala zbog strasti prema smrtniku Adonisu, čineći je zauzvrat zaljubljenom u smrtnika Piera. Muza Kaliopa, koja je bila sudija između Perzefone i Afrodite, tokom spora oko Adonis, kažnjena je smrću svog sina Orfeja.
Da bi kaznio Eosa ("zoru"), koji je popustio Aresu, njenom ljubavniku, natjerao ju je da se zaljubi u dvoje mladih smrtnika, Kefala i Titonea. Da bi se osvetila Eliju, koji je Hefestu otkrio njegovu avanturu s Aresom, Afrodita ga je natjerala da se zaljubi u Leukoteju. Jednom je, međutim, smrtnik uspio da je izbori sa sobom i Afrodita je bila prisiljena napustiti bojište u Troji, ranjena od Diomeda.


Razlika između Afrodite i Venere

  • Podijelite na Facebooku
  • Tweet
  • Podijelite na Google+
  • Objavi na Tumblr
  • Prikvači
  • Dodaj u džep
  • Pošaljite e-mail

Afrodita protiv Venere

Afrodita je božica ljubavi, ljepote i romantike u grčkoj mitologiji. Njegovo porijeklo datira iz vremena kada je Kronus prerezao genitalije svog oca, Urana, boga neba. Grčka mitologija kaže da je zli Uran zatvorio svoju djecu kako su se rodila tako da nijedno njegovo dijete ne može osporiti njegovu vladavinu. Ovo je duboko rastužilo njegovu suprugu Geju (majku zemlju) što su ona i njen sin Kron planirali zasjedu da bi ovaj preuzeo tron ​​njegovog oca. Kron je kastrirao oca i bacio Uranove genitalije u more koje se počelo pjeniti. Tako je iz krvi i sperme Urana iznikla potpuno odrasla Afrodita. Otuda Aphodite znači "iz morske pjene (afros)".

More ju je tada odvelo na Kipar ili Kiteru i zbog toga se Afrodita naziva Kypris (Kiparska dama) i Cytherea (Dama od Kythere). Boginja Afrodita također je prikazana u svojoj drugoj ulozi boginje seksualne i ugodne ljubavi za mnoge svoje afere. Nosila je djecu iz šest različitih veza, od kojih nijedno nije bilo sa njenim suprugom Hefestom. Bez obzira na to, božica Afrodita bila je poznata po svojoj spremnosti da pomogne i bogovima i smrtnicima da pronađu ljubavi koje su tražili. Žene su se molile Afroditi da im da seksualnu moć da zauvijek zarobe muškarca.

Afroditu su voljeli i bogovi i smrtnici. Imao je ovu jedinstvenu sposobnost da kontrolira najdublje osjećaje muškaraca poput ljubavi ili strasti, za razliku od moći bilo kojeg drugog grčkog božanstva. Među njegovim smrtnicima, najistaknutiji smrtnik bio je trojanski pastir po imenu Anchises, koji je rodio njegovog sina Eneju. Njezin najpoznatiji ljubavnik bio je zgodni adonis. Afroditin bivši ljubavnik i bog rata Ares toliko je bio ljubomoran na Adonisa da se pretvorio u divovskog vepra koji je ubio Adonisa.

Afrodita je takođe bila odgovorna za Trojanski rat. Kao što legenda kaže, tri boginje - Hera, Atena i Afrodita, svađale su se oko toga ko je najljepši. Za suca su izabrali smrtnog čovjeka Pariza. Svaka mu je božica nudila mito da je odabere za najljepšu. Herina ponuda kućnog blaženstva i Atenina ponuda mudrosti odbijeni su u korist Afroditine ljubavi prema najljepšoj i najpoželjnijoj ženi na svijetu, Heleni od Troje, koja je već bila udata za Menaleja, slavnog i pobjedničkog ratnika. Afrodita je odmah naterala Elenu da se zaljubi u Pariz. Pobjegli su, a Menalejeva vojska krenula je za njima započinjući Trojanski rat.

Afroditin blagdan naziva se Afrodizijak, koji se slavio u raznim centrima Grčke, posebno u Atini i Korintu. Njene sveštenice nisu bile prostitutke, već žene koje su predstavljale boginju. Spolni odnos s njima smatran je samo jednom od metoda obožavanja.

Kako se rimska kultura širila, lokalni bogovi Rimljana miješali su se s lokalnom kulturom i religijom gdje god su osvajali. Venera, manja rimska božica povezana s vrtovima, identificirana je s Afroditom.

Venera je zapravo samo rimski naziv za grčku Afroditu. U rimskoj mitologiji je jasno da Rimljani imaju poseban afinitet za imenovanje svojih božanstava zvijezdama ili planetama. Takođe je jasno da su Venera i Afrodita iste boginje ljubavi. Rimljani su davali rimska imena svim grčkim bogovima i boginjama, a o njima su pričali iste mitove i priče.

Drevna latinska božica vegetacije, zaštitnica vinograda i vrtova, stoga se namjerno povezala s grčkom boginjom Afroditom. Pod grčkim utjecajem, Venera je izjednačena s Afroditom i preuzela je mnoge njene aspekte. Venerovo ime tada je postalo zamjenjivo s Afroditom. Većina priča o ove dvije boginje su identične. Oboje su poznati po svojoj ljubomori, ljepoti i ophođenju s bogovima i smrtnicima. Venera je poprimila izgled graciozne boginje majke ispunjene čistom ljubavlju. Preuzeo je božansku odgovornost za kućnu sreću i razmnožavanje i kućno blaženstvo, a ne nesputanu i promiskuitetnu Afroditinu stranu.

Rimska božica Venera je kći boga Jupitera i boginje Dione. Njezin suprug je grčki bog vatre, Vulkan. Majka je dvoje djece, jednog sa suprugom i jednog sa smrtnim ljubavnikom Anchisesom. Njegov smrtni sin, Aenaes, pobjegao je iz Troje i osnovao Italiju. Kroz to je postao mitski predak rimskog naroda. Zauzvrat, Venera je tretirana s posebnom čašću kao božanski rodonačelnik Rimskog carstva.

Važnost Venere i njenog kulta, pod utjecajem nekoliko rimskih političkih vođa poput Sile, Julija Cezara i Augusta. Diktator Silla učinio ju je zaštitnicom. Iako se Venera često povezuje s ljubavlju i plodnošću, poznata je i kao boginja zaštitnica prostitutki i zaštitnica poroka. Sam Julius Cezar ju je štovao kao "Majku Veneru" i dao je podići hram pod njenim imenom 46. pne. Smatrao je da su rimski ljudi potomci ove boginje i uveo je kult Venere Genetrix, boginje majčinstva i braka. Obožavana je i pod mnogim drugim epitetima. Car Augustus imenovao je Veneru kao praoca njihove (julijanske) porodice.

Sažetak:
1. Razlika je između božice ljubavi dviju mitologija u kojima se Afrodita (grčka) smatra samo boginjom ljubavi, ljepote i seksualnosti, dok se Venera (rimska pandan) također doživljava kao božica vegetacije, plodnost i zaštitnica prostitutki, kao i božica ljubavi, ljepote i seksualnosti.
2. U istorijskoj literaturi grčki bogovi i boginje rođeni su prije rimskih bogova i boginje.
3. Venera je identična grčkim predstavama Afrodite kao lijepe i zavodljive žene.
4. Literatura o Veneri posuđena je iz književne grčke mitologije, njenog ekvivalentnog pandana, Afrodite.
5. Razlika između mitologije grčke i rimske kulture leži u načinu na koji ih ljudi tumače i kako prikazuju vlastiti život.


Ljubavi boginje Afrodite

Legende izvezene oko boginje ljubavi i ljepote mogle su biti samo uznemirene i brojne, posebno u pogledu njenih avantura, osjećaja i ljubavnih iskustava. Bila je nevjerna supruga grčkog boga vatre Hefesta, koju je majka Hera bacila s Olimpa jer je smatran ružnim, krhkim i odvratnim. Ares joj je bio ljubavnik tog vremena, koju je otkrio njen suprug i koji je s njom pretrpio velika poniženja. Čovjek Afroditina života bio je Adonis, lovac neodoljivog šarma, ali kome je predodređena iznenadna i tragična smrt pomoću divlje svinje. Glasnik bogova Hermes, s druge strane, bio je otac njegovog sina Hermafrodita, koji je postao lijep mladić, transformirala ga je nimfa s kojom je imao seksualne odnose i postao muškarac i žena. Iz ove legende dolazi i ime genetskog stanja hermafroditizma. U ljubavnoj priči Afrodite, on se takođe pojavljuje Dionis, bog vina.


Venera

Prekrasna boginja ljubavi

Afrodita (Venera za Latine), jedan od najstarijih grčkih bogova, štiti ljubav u svim oblicima: ona je supruga Hefesta, ali brojne su joj avanture s drugim bogovima i sa smrtnicima. S druge strane, u Rimu Venera utjelovljuje bračnu vezu i - kao majka Eneja i rodonačelnica dinastije Julija Cezara - uz Mars simbolizira božansko porijeklo Vječnog grada

Grčka božica ljubavi i ljepote

Afrodita, koju pjevaju pjesnici, božica je koja štiti ljubav u svim oblicima. Sam simbol ljepote i snage erosa (seksualne ljubavi), sposoban je ulijevati želju u svako stvorenje.

Afrodita u stvari nije izvorno grčka božica. Vjerovatno potječe od drevne orijentalne božice plodnosti. Grci su je prihvatili u svojoj mitologiji i na njeno ime Afrodita izgradili su mit o njenom rođenju. Kad Kron, u dogovoru s majkom Gejom, svrgne oca Urana sa prevlasti nad svijetom, koso mu odsiječe genitalije i baca ih u more. Od pjene (na grčkom afros) iz uzburkanog mora rođena je Afrodita. Ali Afrodita ima i druga imena i nadimke, kao što je Citerea (jer živi na grčkom ostrvu Kythera) ili Puder za lice (jer je nakon rođenja stigao na ostrvo Kipar).

Zajedno sa bogom Erosom, Afrodita budi želju da se zaljubi, božica takođe štiti brak i zapravo joj se djevice zavjetuju prije vjenčanja. Ali Afrodita ne štiti samo legitimnu ljubav: prostitutke se također posvećuju božici i često u njenim hramovima nude poklone povezane sa njihovom 'profesijom'.

Takođe, otmica Helene i posljedični trojanski rat potječu iz priče koja Afroditu vidi kao glavnu junakinju zajedno s Parizom. Tri boginje borile su se oko toga koja je od njih najljepša: Hera (rimska Junona), Atena (Minerva) i Afrodita. Paris, pozvana da odluči, bira Afroditu i boginju, da ga nagradi, čini da se Elena zaljubi u njega, najljepšu ženu na svijetu.

Zaljubljene nevjere

U mitu koji su ispričali pjesnici, Afrodita je supruga Hefesta (Vulkana), i tako simbolizira odnos između mračnog umora od rada i profinjene umjetnosti koju proizvodi. Njene nevjere su brojne: vrlo poznati junaci rođeni su iz sjedinjenja božice sa smrtnim ljudima. S Anchisesom, trojanskim princom, generira Eneju, koja će oživjeti lozu Rima: iz tog razloga će se reći da Julius-Claudian dinastija - ona povezana s Julijem Cezarom - potječe s Venere.

Poznata je izdaja ispričana uOdiseja o Homeru: Hephestus uhvati Afroditu u krevetu s Aresom (Marsom) i zamota ih u metalnu mrežu iz koje se ne mogu izvući. Svi su bogovi, na njihov pogled, prasnuli u smijeh. Ali Afrodita ima i nesretne ljubavi: Adonisa, mladića rođenog iz incestne ljubavi između Mirre i njenog oca, voli božica koja je očajna kada ova u lovu postane žrtva vepra koji je potaknuo Ares. Poštovana u svim dobima i počašćena u brojnim svetilištima, Afrodita je jedno od najstarijih i najznačajnijih božanstava grčke religioznosti, posebno u ženskom svijetu.

Venera, rimska boginja tajanstvenog porijekla

Znanstvenici i dalje propituju porijeklo i primitivne funkcije Venera, drevna italska i rimska božica. Po nekima bi predstavljao generirajuću snagu prirode i cvjetanja. Drugi su njegovo ime povezali s glagolom veneror "Častan", što u čarobnoj snazi ​​čovjekova prizivanja boga ukazuje na njegov izvorni prerogativ (u Rimu ima i nadimak Obsequens "Ona koja uslišava molitve").

Diljem drevne Italije svetilišta Venere već su postojala u antičko doba: najvažnija u Laviniou i Erice na Siciliji. Od potonje boginja uzima i nadimak Ericina.


VENERA: Italijanska boginja simbol proljeća, cvijeća i vrtova. Njen kult poklapa se s kultom grčke Afrodite. Priča o Enejinu sinu, njegovim lutanjima i novom gradu koji je osnovao u Italiji učinila ga je vrlo važnim za Rimljane i postala zaštitnica naroda Julije kojem su pripadali August i njegovi nasljednici, jer su potjecali od Julija, sina Enejinog pa prema tome i unuk božice. Venera je bila ta koja je pomogla Eneji da pobjegne od spaljene Troje i zaštitila ga od Junone. Natjerao je Didonu, kraljicu Kartagine, da se zaljubi u njega i pruži mu utočište. Također mu je pomogla u posljednjoj bitci protiv Turnusa, vraćajući mu koplje koje je palo na drvo u njegovim rukama kako bi se mogao boriti.

VERTUMN: Latinizirano ime glavnog etrurskog božanstva, Voltumna, posebno štovano u tzv fanum Voltumnae, At Volsinii (Orvieto), koji se smatra religijskim centrom, a u mnogim slučajevima i političkim, dodekapolisa. Karakteristike Vertumnusa su neizvjesne: ponekad se pojavljuje kao zao duh, ponekad kao bog vegetacije, ponekad se čini da je to prvobitno bilo podzemno božanstvo rata. Njegova ikonografija je takođe sumnjiva, uprkos raznim pokušajima da se identifikuje sa poznatim statuarnim vrstama. 264. god. C. njegov kult uveden je u Rimu, gdje je imao hram na Aventinu. Ovidije ga čini suprugom nimfe Pomone, vjerovatno zato što je Vertumnus bio zaštitnik vegetacije, a posebno voćki.

VESTA: jedan od najvažnijih drevnih rimskih bogova, božica domaćeg ognjišta. Ime mu je izvedeno od grčke Estie, a čini se da je uneseno kroz halkidijsku koloniju Cuma. Kult Veste bio je raširen i u gradovima Lacija, bio je lišen slika, a tek u kasnoj dobi slike su se pojavile u aspektu matrone. Uglavnom se sastojalo u održavanju svete vatre, koja je ugašena da bi se odmah obnovila tek 1. marta, početnog dana godine prema najstarijem rimskom kalendaru. Isključivanje u drugim prilikama smatralo se predznakom vrlo ozbiljnih katastrofa: do ponovnog paljenja nije moglo doći osim korištenjemsjenica felix. Hram Vesta, na Forumu, sačuvao je, uprkos kasnijim rekonstrukcijama, tradicionalni kružni oblik primitivne kolibe u Laciju. Samo su Vestali i Pontiff Maximus mogli ući u nju i, na godišnjicu Vestalia, koja se održala od 7. do 15. juna i kulminirala 9., žene. The penus Vestae, zatim, u kojima su se nalazili državni penati i Paladio, mogle su da posećuju samo sveštenice.
U Rimu su se Vestali, njene svećenice, smatrale zaštitnicom države i čuvale su sveti oganj, simbol države.

VIRBIO: drevno božanstvo Lacija, štovano u svetištu Diane u svetom drvetu Aricia (danas Ariccia), na obali jezera Nemi. Nakon uvođenja grčke mitologije u Rimu, Virbius se smatrao sinom Tezeja, Hipolita. Latini, zapravo, pripovijedaju da je Artemida, nakon što je tražila od Asklepija da oživi Hipolitovo tijelo, omotala ga gustim oblakom i učinila da poprimi izgled starca i odlučila ga sakriti u drvetu koje joj je bilo sveto u Ariciji , u Italiji. Tamo se, uz pristanak Artemide, Ippolito oženio nimfom Egeria. Kako ga ništa ne bi podsjećalo na smrt, Artemida mu je dala novo ime Virbio, što znači vir bis dva puta čovjek i nijedan mu konj ne može prići. Samo odbjegli robovi mogu postati svećenici Artemide Aricine. U šumi koja joj je sveta stoji drevni hrast, čije se grane ne smiju slomiti, ali ako se rob odvaži na ovaj gest, svećenik, koji je zauzvrat ubio svog prethodnika i živi u stalnom strahu od smrti, mora se s njim dvobojiti, mač protiv mača, za svećeničku službu. Arići kažu da je Tezej molio Hipolita da ostane s njim u Atini, ali da je Hipolit to odbio.
Čini se da je Virbius prikazan u vidu starca.


Video: Grčka mitologija - Boginja Demetra i njena kćer Persefona